Mavi Düş Yıkık Duvar
 
Sana söyleyeceğim çok şeyim kaldığında
Birikmiş olur hatalarımız, art ardına
Değişen bir şey olmaz; gece, sen, ben öylece
Konuşmazsın, konuşmam, susmak kalır yanımda
 
Ben, sitemler dolu bir ruhun hudutlarında
Bakınıp duruyorum, mavi düş, yıkık duvar
Toprak, ağaç, bir anı, duruyor baş ucumda
Bakıyor izliyorum, sadece yokluğun var
 
Susuyorum, tavanda asılı tümcelerim
Tebessümün konuyor, soluk anılarıma
Bir ev; herhangi bir renk, bir sen, resmettiklerim
Yeni bir gün doğuyor, ayrı akşamlarıma!

HÜZÜN YOLCUSU, Asal Toktamış’ın ilk şiir kitabı. Dizelerinde, yaşamının izlerinden hüznü, sevgiyi ve acıyı arıtıp, Ahmed Arif’in deyimiyle adeta bir “yürek işçisi”
gibi işleyen Asal Toktamış, okurlarına samimi, yalın ve
ritmik bir dille sesleniyor.

Çocukluğundan günümüze uzanan o hüzünlü soğuk mevsimleri, bazen umutlu ılık rüzgârları, çocukların sevinç çığlıklarını, gözyaşlarını, Çukurova’dan İstanbul’a yorgun bir hüznü taşıyor bize Asal Toktamış.

HÜZÜN YOLCUSU, hatıraların dize dize resmedilmesidir. Acıdan, hüzünden yola çıksa da, doğayla bütünleşip hayata ve umuda tutunmayı öğretir bize.

İnci gerdanlık değildi boynunda
Dizili,
O ki; derin bir ustura izi,
Bir şarkı mırıldanırdı solgun dudaklarında;
“BU SEVDA ÖLDÜRECEK SONUNDA İKİMİZİ”

Yirminci yüzyılın başında Makedonya'da geçen Sadakatsizlik, efsanelerden ve tarihten güç alarak âşıkların sıra dışı öyküsünü anlatıyor.
Mena'ya yaptığı evlenme teklifi ailesi tarafından reddedilen Sone, sevgilisine kavuşmak için yeterli parayı toparlamak üzere Amerika'ya gider. Ancak yola çıktıktan birkaç gün sonra Sone, kendisini Yeni Dünya'ya götüren gemide yolcu olarak bulunan başka bir kadının çekimine kapılır. Traykoski'den, sade fakat masalsı bir üslupla, farklı anlatıcıların akıcı anlatımıyla ay, güneş, sadakatsizlik, kalp kırıkları ve kayboluşlar üzerine sürükleyici bir hikâye.

"Traykoski'nin anlattığı hikâyede iyi bir okur birden edebî çağrışımlar denizine düşebilir. Bu kitap, şairane bir üslubun güzelliğiyle ve eski mitlerle efsanelerin haleleriyle sarılmıştır. Sadakatsizlik, okurun ilgisini kesinlikle hak eden bir roman."
– Muharem Bazdulj, Politika (Sırbistan)

Otisabi, büyük şehrin tuzaklarına aşina, bir ilişkiyi başlatma ve bitirme konusunda her çeşit reçeteyi deneyen, yalnızlığın ne kadar değerli olduğunun da farkında bir karakterdir. İlk bakışta kadın avcısı gibi görünse de 1950’li yılların  çizgileri  tadına  çizdiği Otisabi öykülerinde her an kendi ilişkimizle karşılaşabiliriz. Bitmiş ilişkimizi gözden geçirebilir, yeni ilişkimiz için küçük tüyolar bulabiliriz.

1990’lardan beri tanıyıp sevdiğimiz Otisabi, muhteşem hikâyeleri ve farklı formatıyla okuyucusuna “merhaba” diyor. Geçen yıllar koca bir şehri, ülkeyi ve hatta  okur  profilini değiştirmiş olsa da hikayelerini aynı samimiyetle anlatmaya devam ediyor. Yeniden hoşgeldin Yılmaz Aslantürk…
Yeniden hoşgeldin Otisabi…

Selanik Numan Paşa Sokağı’nın 37 numaralı evi bizim hafızamıza Pembe Ev olarak kazınmıştır. Atatürk’ün çocukluk öyküleri de hep o evin etrafında şekillenir. Zübeyde Hanım’ın hayat hikâyesinin ne yazık ki o ev kadar “pembe” olmadığı da bilinen bir gerçektir. “Zübeyde Hanım’ın Çilesi” hem o evin tarihi hem de başta annesi olmak üzere Atatürk’ün ailesinin Selanik’te yaşadığı sıkıntılı hayatın romanı olarak da okunabilir.

Pembe eve taşınıncaya kadar geçen süreçte doğan tüm çocuklarını toprağa gömen çileli annenin küçük Mustafa’yı kucağına almasını, Makbule’nin ve Naciye’nin doğumunu, kardeşlerin çocukluk anılarını, yaşanılan maddi sıkıntıları, hastalıkları, Ali Rıza Efendi’nin ve küçük Naciye’nin zamansız ölümünü ve adım adım insanlarla birlikte toprakların da yitirilişini gözlerimizin önüne seren “Zübeyde Hanım’ın Çilesi”, her yaştan herkesi içine çekecek türden bir roman

Destan A Devran

Shay Zucconi’nin üvey büyükannesi öldüğünde, Shay’e bir lale çiftliği bırakmıştı ancak iki şartı vardı. Birincisi, Shay’in küçük bir kasaba olan Friendship, Rhode Island’daki evine taşınması.

İkincisi –ve nişanlısı düğünü iptal ettiği için en büyük sorun olan– Shay’in bir yıl içinde evlenmesi. Shay’in dünyada en son istediği şey evlilikti; fakat emin olduğu tek bir gerçek vardı ki o da evi kurtarmak için her şeyi yapmaya hazır olduğuydu.

Noah Barden, lisedeyken Shay Zucconi’den

hoşlanıyor olmasına rağmen bunu ona hiç söylememişti.

Okulun en güzel ve en popüler kızına

çıkma teklif edemeyecek kadar utangaçtı.

Uzun yıllar sonra, Noah aile işini yürüten,

yeğenine babalık yapan bekar bir adam hâline geldi.

Gençlik aşkıysa aklının ucundan bile geçmiyordu.

Ta ki Shay eve geri dönene kadar.

Kültürlerarası araştırma literatürüne baktığımızda, henüz çok sayıda kuramsal çalışmanın yapılmamış olduğunu ve “kültürlerarasılık” terimi konusunda da tam bir anlayış birliğine varılmamış olduğunu görmekteyiz. Dünya ölçeğinde, “İnterkulturalität” ve “Transkulturalität” kavramları arasında gidip gelen birçok bilimsel yaklaşımın olduğunu söyleyebiliriz. “Transkulturalität” terimi yeni bir terim olmakla birlikte, kültürlerarası araştırmaların içeriğini kapsamada yeterli düzeye ulaşamamıştır ve bu terimin temsil ettiği alan, kültürlerin her tür etkileşimini tanımlayabilecek bir düzeyde de değildir. Kültürlerarasılık konusuyla ilgili kuramsal bakış açıları, ülkelerin kültürleri ve kültürlerarasılık deneyimleriyle yakından ilgilidir. Her kültür, kültürlerarasılık konusuna kendi deneyim ve bakış açısıyla yaklaşarak, kuramsal çerçevesini kendi mikro kuramsal boyutuyla sınırlamaktadır. Konunun bir diğer boyutu olan “Hibridität” terimi de kültürlerarasılığa, benzer bir biçimde yine mikro ölçekli yaklaşarak, sömürgeci ve karmaşık kültür yapılarına dayalı bir bakış açısıyla yaklaşmakta ve evrensel bir boyutu temsil edememektedir. Sözü edilen bu üç terim, ülkelerin ve kültürlerin, “yabancı” ve “yerli” kimliklere bakışına göre değişen anlamlara sahiptirler.

Zaten ben her şeyden korktum ve korkularım boyumu hep aştı. Her korku çocukluğumun gölgesiydi sanki. Korktum. Her şeyden, herkesten korktum... En çok da kendimden korktum. Aynaya bakmaktan, sokağa çıkmaktan, markette soru sormaktan, annemle dışarıda bir korku olmadı ama hiçbir zaman. Yüzüne baktıklarım da benden korktu. Haklıydılar, nasıl korkmasınlar ki...

Çocuklukluğundan şimdiye uzanan travmaları ile yan yana yürüyen Oğuz,

Kadın olmanın büyüsünden bihaber, eğlenceli, ruhu zengin anne Tüliş,

ve Oğuz’un dünyanın merkezine koyduğunu çok sonra anladığı kadın Asiye...

Ürkek ceylan gibi

Sekerek bastım tahtaya,

Çözmek istiyordum,

Dikenli teller arasında,

Hüzünlü kalbimle

Tahtanın arasındaki bağı,

Ayağımın birini attım basamağa,

Diğeri takıldı, duygularıma.

Yokladım, merdivenin zeminini,

Bulmak istiyordum, en eminini…

Durdum, bekledim ilk basamakta,

Çatırtılar gelmeye başladı,

Çiviyle tahtanın ilk ulağında,

Yumak yumak olan ses yığını,

Çınlıyordu, kulağımda…

Merdiven ki, ilahi semaya açık,

Sen, çıktıkça basamaklar artar,

Sonsuzluk sonsuzluğuna doğru,

İyi niyetli sağlam adımlar,

Yanlış da atılsa,

Terazi sevap tartar…

“Bir Cümle Nasıl Yazılır söz dizimsel cevherlerin bir derlemesi – kitap kurtlarının rahatlıkla okuyacağı bir kitap.”
–New York dergisi

“[Fish] zarif cümlelere dair uzmanlığını paylaşıyor.”
–The New Yorker

“Dili sevenler güzel yazıları takdir eden bu kitaba akın edecek.”
–Booklist

“Cümle, John Donne’un sözleriyle, ‘kurnazca kurulmuş küçük bir dünyadır” diye yazıyor Fish. O size bu sanatı öğretecek.”
–People dergisi

“Bu müthiş ve kısa kitap, cümlelerin şeklinin içeriklerine nasıl hükmettiğini anlatıyor.”
–Boston Globe

“Sadece alıntılar bile bu kitap için ödediğiniz paraya değer. …Bu kitaba açıkça hak ettiği özeni gösterirsenizbundan kazancınız gayet güzel olacaktır.”
–Washington Times

“Hem hevesli bir yazar hem de meraklı bir okur olan Fish’in cümlelerin kuruluşuna ve anlaşılmasına dair görüşleri eğitici, hatta ilham vericidir.”
–The Huffington Post

İki lanet.
Bir kehanet.
Herkesin korktuğu bir hesaplaşma. Ve kaderden bile güçlü bir aşk.
Cehhennemin kral ve kraliçesine selam olsun!

Emilia, öğrendiği gerçekleri kabullenmeye çalışırken, bir yandan da Öfke’nin ona veremeyeceği tek şeye sahip olmak istemektedir: Kalbine…

Hırs Hanedanı’nın değer verilen ve rütbeli bir üyesi suikasta kurban gidince iblis mahkemesi kurulma kararı alınır ve baş şüpheli, Emilia ile ilişkili birisidir. Her şeye rağmen bu gizemi çözmeye karar veren Emilia, bu yolculukta kendi geçmişiyle de yüzleşecektir.

Ya Kötüler sandığından daha yakındaysa? Ya gerçek, Emilia’nın kalbine mâl olursa?

“Üzerimizdeki laneti tarihe gömmek istiyorum. Büyümü esir eden kafesi paramparça etmek istiyorum. Kralım tüm kalbiyle benim olsun istiyorum.”

“Charles Dickens 1859 yılında yazdığı İki Şehrin Hikâyesi kitabında 1789 Fransız İhtilali döneminde Paris ve Londra’yı anlatır, karşılaştırma yapar. Canlı bir tablo gibi beynimize kazınır bu iki şehir. Mithat Cemal Kuntay, 1938’de yazdığı Üç İstanbul adlı romanda geriye dönerek İstanbul’un üç ayrı dönemine vurgu yapar. Osmanlı’nın hangi şartlarda ve nasıl kişiler elinde çöktüğünü̈ canlı bir şekilde anlatır. Ben de 40 yıla yaklaşan öğretmenlik hayatımda, yaşadığım olayların bir dökümünü̈ yaptım. Muhasebe, muhakeme ve mukayeseyi birlikte yaparak bu duruma nasıl geldiğimizi hatırlayalım istedim.”

Kültürlerarası Köprü

Nomos Kitap kurulduğu günden beri insanlığın ortak kültür mirasını sahiplenir. Ortak kültürel mirasın korunması konusunda elinden gelen hassasiyeti sergiler. Sizlerle yaz aylarında buluşturmayı planladığımız bu kitabımızı son günlerde Rus kültürüne karşı Batılı kimi siyasi çevrelerce takınılan gerici-faşist tutumlara karşı bir cevap olarak Mart ayında yayımlama kararı aldık.

Kitabın Ödülleri

“Podolsklu Adam” Rusya’nın prestijli tiyatro ödülü Altın Maske’ye 2018 yılında “En iyi Oyun Yazarı” dalında layık görüldü.

2019 yılında düzyazı kategorisinde Andrey Belıy Ödülü’nü,

2021 yılında ise Edebiyat kategorisinde Moskova Sanat Ödülü’nü aldı.

Sevgili    çocuklar,    değerli    büyükler
Sesimizin    gittiği,    her    yerdeki    insanlar
Ağalar,    beyler,    tüm    şehirler    ve    köyler
Kızlar    oğlanlar,    sözümüzü    yazanlar
Teyzeler    halalar,    dadılar    ve    lalalar
Babalar    ve    dedeler,    kundaktaki    bebeler
Aksakallı    erenler,    ak    pürçekli    nineler
Deli    deli    kanlılar,    çipil    çipil    canlılar
Açık    gözlerinizi    yumun,    yumuk    kulaklarınızı    açın!
Dinleyin    hele.
Şehirden    köye    ziyarete    gelen    bir    grup    öğrenciyle    yaşanan    hoş    bir    masal…
Eleştiri    ve    görüşleriniz    bize    ışık    olmaya    devam    edecek,    her    zaman…
Selam ve    saygılarımla,

Herşeye Rağmen

kaç güzele tohum olacak yüreğin
kaç bahar yeşerecek kollarında
ve kaç şarkıya söz olacak dilin...

müteahhide mi kızmalı
izin verenlere mi
hepsine
hepsine en şiddetle
ağır ölümden beter
hepsine en şiddetle

bilmezler ağır ölümü
bilmezler beton kokusunu
ölümü bilmezler
karanlık, ağır ölümü...

Türkiye'de bazı bürokratlar, sergiledikleri tutum ve davranışlarla halkın gönlünde taht kurarak unutulmaz hâle gelmiştir. Recep Yazıcıoğlu da bu bürokratlardan birisidir. Türkiye'de valilikle ilgili herhangi bir olay yaşandığında “Ah, Recep Yazıcıoğlu olsaydı!” cümlesi her zaman duyulur/görülür hâle gelmiştir. Peki, nedir Recep Yazıcıoğlu'nu diğer valilere nazaran bu kadar farklı kılan özellikleri? Kimine göre efsane kimine göre sıra dışı kimine göre halkçı kimine göre korkusuz olarak nitelendirilen Türkiye'nin unutulmaz/efsane valisi Recep Yazıcıoğlu, bu kitapta, çok farklı bir akademik yaklaşımla araştırılmıştır.
Kitapta; Recep Yazıcıoğlu'nun kaleme almış olduğu tüm eserlerinin yanı sıra tek tek bulunarak çözümlenen, katıldığı bütün programları ayrıntılı incelenmiş; aynı şekilde yakinen çalıştığı otuz mülki idare amiri ile yapılan derinlemesine görüşmeler, incelemeye dâhil edilmiştir.
Çalışma sonucunda, Recep Yazıcıoğlu'nun görüşlerinin, fikirlerinin ve Türkiye'nin yaşadığı sorunlara dair yapmış olduğu tespitlerinin günümüzde dahi geçerli olduğu sonucuna ulaşılmıştır. Kısacası bu eser, Recep Yazıcıoğlu'nun neden Türkiye'de vali denilince akla gelen ilk kişi olduğunu, tarafsız bir gözle yedi yıllık akademik bir çalışma sonrası ortaya koymuştur.

“İşte zafer geldi. Savaşın yol açtığı yıkımı ortadan kaldırmak ve memleketi eski hâline getirmek için büyük bir çalışma gerekiyordu. Savaştan yeni çıkmış olan kişiler büyük bir şevkle çalışmaya başladılar. Böylesine büyük işlere şahit olan yazarın bundan bahsetmemesi mümkün mü? Altın Vadiden Esintiler romanımı böyle duygularla yazdım. Savaştan kolektif çiftliklere dönen girişimci kahramanlarımı­zı (…) göstermek istedim.” (Özbekis­tan Medeniyeti Gazetesi 1965, 9 Ocak).
“Özbekistan Halk Yazarı” ödüllü Musa Aybek'in, 1949 yılında yayımlanan bu romanında, 2. Dünya Savaşı sonrası Özbekistan'da sosyal ve ekonomik alanda yaşanan sorunları ve değişimi, gerçekçi bir üslupla okuyacaksınız.

Kaç sürgün yaşadım

Kalbim! Neden hala atarsın

Kırılan parçalarını Tane tane toplarsın

Taş değil, kaya değil…

Et kemikten bir cansın

Vuslata ersin ömrün Neden sürgün yaşarsın…

Gülten ve Ramazan, birlikte oluşturdukları bu kitapta, şiir severlere edebiyat alanına  ve kültürün birçok alanına model teşkil edecek bir tarzla edebiyata yeni bir soluk getirmenin çabasıyla ortak İNSAN şiirlerini topluma sunmayı hedeflemiştir…

“Yas tutacak vakit kalmadı.
Yazıp unutmalı ve defterimi kapatıp büsbütün unutulmalıyım.”

Onun adı Mehmet Aşçı. Kırk yedi yaşında. Her üç erkekten birinin adı ve her on kişiden birinin soyadıyla kutsanmış, alelade bir fert... Ancak klişelerin boşuna klişe olmadığı düşünülürse öylesine atanmış gibi duran bu ismin de bir sırrı var mıdır? Vedat Türkali İlk Roman Ödülü’ne layık görülen Ölüler Kıraathanesi (2020) ve ikinci romanı Suni Tebessüm (2022) ile okurdan büyük ilgi gören Fatih Gezer, üçüncü romanında unutmanın, hatırlamanın ve aşkın kimyasına eğiliyor, “zamanda asılı kalmış” benzersiz bir zihne eşlik ediyor: Ruhunu Satanlar Derneği, yalnızlıktan başka bir tat vermeyen, özel ama “lanetli” bir yemeğin trajikomik hikâyesinin etrafında, tek derdi “anlaşılmak” olan bir adamın bilincindeki dağınık uçları birbirine bağlarken bu topraklara özgü tuhaf siyaset zemininin bin bir yüzlü gerçeğine de bakıyor.

Unutmanın lütfunu bilmiyor, idrak edemiyor insanlar. İstiyorlar ki, herkes onlar gibi hatırlasın, hatırlasınlar ki tarihin hafızasında unutulmaz bir yere gömülsünler. Halbuki insanları unutulmaz kılan, keşfedilmemiş sırlarla, arkalarında kocaman bir gizem bırakarak gözlerini yummalarıdır. Ben tüm sırlarımı afişe edip anlaşılmak istiyorum.

Oiran Daki, Hanamaçi’ye hükmeden iblistir! Gücünü paylaştığı Obisi ile birleşen Daki, tüm gücüyle Tanjirou’ya saldırır!! Tanjirou, Hinokami Kagura ile karşılık verir ancak sınırına ulaşmıştır!! Tanjirou’nun yerine bu kez Nezuko ve Uzui mücadeleye atılır fakat, üst seviye iblis Daki ile yaptıkları savaş beklenmedik bir hâl alır!!

Philip Roth tarafından edebiyatın önde gelen Holokost tarihçisi diye nitelendirilen Aharon Appelfeld, Hüznün Kıyısına adlı romanında bu kez İkinci Dünya Savaşı’nın sona ermesine yakın bir zaman dilimine odaklanıyor. 

Dondurucu soğukla, açlıkla ve peşlerine düşen Alman askerleriyle mücadele eden dört düzine direniş savaşçısı sağ kalmaya, Alman birliklerini sabote etmeye ve olabildiğince çok insanı kurtarma çabalarını sürdürmeye kararlı bir halde Ukrayna’da bir ormanda saklanırlar. Toplama kamplarına giden trenlerdeki çaresiz insanları kurtarmak için ne gerekiyorsa yapacaklardır. Liderleri, erkek ve çocuklardan oluşan ayak takımı çetesini ahlaki pusulasını kaybetmeden hedeflerine ulaşan disiplinli bir güce dönüştürme çabalarında acımasızdır. Partizanlar, yiyecek ve erzak için köylülerin evlerine baskın yapmadıkları ya da pusuya düşürüp öldürdükleri askerlerden aldıkları silahlarla eğitim yapmadıkları zamanlarda, Yahudilerin terk edilmiş evlerinde buldukları inanç ve felsefe kitaplarını okurlar. Kadınlardan, yaşlılardan ve korudukları son derece dirençli öksüz çocuklardan güç alan Partizanlar, Sovyet Ordusu’nun ilerleyişi hakkında haberleri duyduklarında, geri çekilen Almanların yerleşkelerine şiddetli bir saldırı düzenleyeceğini düşünerek hazırlık yapmaya başlarlar. Sonrasında yaşanan yürek burkan olaylar esnasında hayatta kalanlar ölülerini gömmek ve yaralılarıyla ilgilenmek için ormandan çıktıklarında bu kez onları hiç de hoş karşılamayan acımasız bir dünyayla yüzleşirler. 
Ailesine ve savaştan önceki yaşamına dair anılarıyla hayata tutunmaya çalışan on yedi yaşındaki Edmund tarafından aktarılan Hüznün Kıyısına, Aharon Appelfeld'in ödüllü romanlarına özgü sürükleyici ayrıntılarla dolu benzersiz bir hikâye anlatıyor. 

Seçkin kitapçılarda, www.oglak.com’da, Zambak Sokak 21 Beyoğlu’nda ve internet satış noktalarında… Adam, debeleniyor, kanlı kuşa, hareket eden akrebe ve yılana bakıyordu. Öyle dehşet içindeydi ki ağzındaki bağ, haykırışlarını durduramıyordu artık. Gittikçe kasılıyordu. Kumral pelerini geriye savurdu, tuniğinin tokasını açtı, elini göğsüne sokup sivri uçlu bir kurşun levha çıkardı. Levhanın üzerinde lanet sözcükleri vardı. Ayrıca kuş, yılan ve akrep figürleri nakşedilmişti. Kadın, levhayı hendeğe fırlattı. Hetairalar, gözlerini cansız bedene dikti. İkisinin de yüzleri sert, bakışları donuktu… Detektif Sokratis, Bu kez yılanlar, akrepler ve kuşlara bezenmiş kadim bir lanetin izlerini sürüyor… Kan donduran cinayetlerin sebebi lanetin yazılı olduğu kil tabletler mi, yoksa… Detektif Sokratis’le birlikte bu gizemi çözmeye var mısınız? Oğlak Yayınları, polisiye edebiyatın usta yazarı Suphi Varım’ın, “Detektif Sokratis Polisiyeleri”nin onuncu kitabı, Sokratis ve Cehennemlik Adamın Laneti’ni Maceraperest Kitaplar arasında yayımlamaktan gurur duyar.

gel gel dön, arkası da kalmaz ön.
kalem kâmilindir, selam âmilin.

gel gel ör, ardına bak da gör,
kalem kâmilindir, âlem âlimin.

hâlet-i saadet bu, devr-i beraat,

yüksekten düşen yüksekken,
senden düşendir en.

İZ - DÜŞÜM
"Araştır ve öğren:
Bir erkek nasıl filozof olur?
Anlat yalnızca kendi diyalektiğini
Çatlasın tokmak sesiyle akıllar
Dimağın düş kalemi, uçurum eskizleri
Şından ayrı anlamsız bu sevda şehirleri
Alnımı açığa çıkarsın geçen zaman
Yasaksız kelimeler parelensin yazımda
Gün, turunculuğa sevdalı vedasında
Bıraksın, hecesi kırık sevgilimi"

Özlediğimde ellerin geliyor aklıma
dokunur gibi çiçeklere
ellerinin merhameti bunlar
sevgilim kapında bahar

Mevkiden makama,ilişkiler
ağından imkanlara kadar her şey
gelip geçer,meziyet ve şahsiyet
kalır.Emek ziyan olmaz.Eser 
unutulmaz.İzzet solmaz.

Eski Bir Olay Yeri İnceleme Uzmanı Tarafından Çizilmiş, Eşsiz Bir Polisiye Gerilim!

Adli Tıp Memuru Reiji Mano’nun İşi Birilerinin Ne Söylediğine Kulak Asmadan Olay Yerinden Elde Edilen Deliller İle Yılmadan, Kaçmadan Yüzleşmektir. Uzuvları Olmayan Parçalanmış Cesedin Bulunduğu Cinayet Vakasında Olay Yerinde Bulunan Kan İncelendiğinde, Olayın Ucu Bambaşka Yerlere Gider. Bir Anne Ve Oğlunun İntihar Vakasında Midelerinden Alınan Örnekler Gerçeği Eleverir, Yalnız Ölen Yaşlı Bir Adamın Çürüyen Cesedi Neyin Ne Olduğunu Anlatacaktır… Şef Mano, İncelemeler Bizim Tahminlerimizi Kanıtlamak İçin Bir Araç Olamaz. Yalnızca İnceleme Raporlarının Sonucu Gerçeğin Kendisidir...” Der.

“İSTDER Talks – Doğru Bilinen Yanlışlar” podcast projemizi, doğru bilgiye erişimin zor olduğu teknoloji çağında dezenformasyon ile mücadeleyi sağlamak amacıyla hayata geçirmek istedik. Doğru bilgiye erişim hakkı ve bilgi kirliliğiyle mücadele hedefiyle yola çıktığımız projemizde, üzerinde durulan konular hakkında farkındalık yaratmak ve dinleyici kitleyi doğru bilgiye kavuşturma niyetindeydik. Bu nedenle, bütün podcast söyleşileri, doğru bilinen yanlışlar konseptiyle yapıldı. “İSTDER Talks – Doğru Bilinen Yanlışlar Podcast” kitabımızda ele aldığımız konu başlıkları: Sosyal Bilimlerde Podcast Yayıncılığı, Medyada Manipülasyon ve Algı Yönetimi, Türkiye'de Başkanlık Sistemi, Türkiye-AB İlişkileri, Göç: Doğru Bilinen Yanlışlar, Asya Pasifik’te Kore Yarımadası’nın Jeopolitik ve Jeostratejik Önemi, Türkiye'nin Kurucu Antlaşmaları ile İlgili Doğru Bilinen Yanlışlar, Tarım ve Ticarette Yeşil Ekonomik Dönüşüm, İklim Değişikliği ve Sağlıkla İlişkisi, Kadın, Siyaset ve Siyasi Partiler, Toplumsal Cinsiyet Bağlamında Söylem Analizi: Doğru Bilinen Yanlışlar, İnsan Haklarında Dönüşüm – Unutulma Hakkı, Türkiye'de Azınlık Olmak, Alevi Kimliği: Doğru Bilinen Yanlışlar, Kesişimsellik ve İktidar İlişkileri, LGBTİ'ler Hakkında Doğru Bilinen Yanlışlar, Hükümlü ve Tutuklu Çocuklar (Çocuk Adalet Sisteminde Doğru Bilinen Yanlışlar)'dır.

Ceren Yıldırım’ın üçüncü şiir kitabı olan bu eser, zamanın nabzını tutan bir şiir güncesi. Afakta tezahür eden gelişmelerin enfüsteki izlerini sürmekte. Yaşamın diyalektiğinde saklı duran şiiri ortaya çıkartmanın hakiki tek lisan olduğunu ve doğru bir iletişim yolunun ancak bu lisanla açılabileceğini söyleyen yazara göre “benlik” bilinci, beşerde hapsolduğu sanılan bir dünyadan değil ancak sanatın sonsuzlaşan evreninden çıkıp gelebilir.

“Sanatla söyle başka dilim yok benim” ya da “Ben şiir yazmıyorum şiir beni okuyor” derken bizlere, kendi benini üst bilincin dahilinde bulduğunu buyurmaktadır.

Son derece zorlu koşullarda hayatta kalmak, tatmin edici bir yaşam sürmek için öğretilerle doludur. Bunu “Üç Kutba” da (Kuzey Kutbu, Güney Kutbu ve Everest Zirvesi) yürüyerek ulaşan ilk kâşif olan Erling Kagge’den daha iyi kimse bilemez. Kagge son derece akıcı ve samimi bir dille kaleme aldığı kitabı Bir Kâşifin Felsefesi’nde, onu dünyanın ve insan dayanıklılığının sınırlarına götüren keşif gezilerinden edindiği bilgelik ve uzmanlığı okuruyla paylaşıyor.

İyimser bir bakış açısı geliştirmekten zihnimizi doğru zamanda kalmaya ikna etmeye, küçük şeylerden zevk almayı öğrenmekten yalnızlığımızla barışmaya kadar türlü meselelerle ilgili deneyimlerini on altı maddede sıraladığı kitabında Erling Kagge, en zorlu koşullarda hayatta kalabilmenin anlamlı bir yaşam sürme konusunda bize ne kadar çok şey öğretebileceğini gözler önüne seriyor.

Orhan Gülsoy, oğlu ve karısıyla yaşadığı hayatta daima kendisini kandırmış; çevresindekileri hep kendi görmek istediği gibi anlamlandırmaya çalışmış bir modern zaman “tutanamayan”ıydı. Rutini içinde boğulsa da kendisine nefes alacak alan bırakmayan biriydi ama aynı zamanda belki de sadece zihnindeki “çalışan”, “baba” ve “koca” imajlarının gerekliliklerini yaparak yaşama tutunmaya çalışıyordu. 
Yaşam, onun bu çabasını takdir etmek yerine, büyük bir kaza geçirerek sınanmasına karar vermiş; bu kaza da, ailesinin farkında olmadan üzerinde tutunduğu zeminin sarsılmasına, hayatlarının alt üst olmasına sebep olmuştu. 
Bir ailenin üç kuşağının varoluşlarını sorgulamaya başladıkları; birbirlerini nasıl etkileyip dönüştürdüklerini fark etmeden, kestirmeden birbirlerini suçladıkları ama tüm bu hesaplaşmayı zihinlerindeki seslere söyletmekten ileri gidemedikleri bir sarmala sıkışıp kalmış insanların hallerine tanıklık ederken, çevrenizdeki insanlardan da kendinizden de parçalar göreceksiniz.
Güçlü psikolojik tahlilleri, zengin imgeleri, çok katmanlı olay kurgusu ve etkileyici üslubu ile “Son Vagon”, hem 2018 yılındaki Çorlu Tren Kazasına bir saygı duruşu; hem de toplumsal hafızamıza çakılmış bir mıh…

Sabahattin Ali, çevirileriyle tanınan bir yazar değildir. Oysa onun çevirileri de son derece önemlidir. Hikâye, roman ve yazılarında anlattığı dünyayı Türkçeye çevirdiği eserlerle de anlatmaya devam etti. Dünya edebiyatına ve çağının yazarlarına hep bu gözle baktı. Hikâye ve romanda oluşturmak istediği toplumcu gerçekçi anlayışa ve tarza uygun veya dünya görüşüne yakın kişi ve eserleri seçip çevirdi. Yazarın ününe veya eserin edebî değerine bakmadı. Kendi anlayış, tarz ve görüşüne uygunluğu esas aldı. Ezilenleri ve onların haklı direnişini konu edindi. Çevirilerindeki başarı ve kalite, önce Türk dili ve kültürüne hâkim iyi bir yazar olmasından ve sonra gelişmiş yüksek edebî zevkinden kaynaklanır. Sabahattin Ali, bir metni âdeta kendisi yazıyormuşçasına Türkçeye çevirir. Metni Türkçe ifade etmeyi, aslına bağlı kalmaya feda etmez. Bu yüzden çevirileri metodolojik olarak da örnek metinlerdir. O, aynı zamanda Türk edebiyatının az sayıdaki sanatçı çevirmenlerinden biridir.
 
Yayınevimiz, Sabahattin Ali’nin bütün eserlerini yeniden yayımlarken onun düzenlemesini ve eserlerinin sağlığında yapılan ilk baskılarını esas aldı ve onları, hatırasına saygı göstererek çarpıtmadan basmayı kendine ilke edindi.

Brezilya Futbolunun Yükselen Yıldızı Lucıo Santos, Antrenmanlar, Medya Röportajları, Reklam Çekimleri Ve Taraftar Toplantılarıyla Dolu Bir Hayat Yaşamaktaydı. Annesi Hastalandığında Bile Yoğunluğu Nedeniyle Onu Ziyarete Gidememişti.

Bu Çaresizlikle Lucıo Santos Dünya Kupası'nda, Sayısız Taraftarın Önünde Ortadan Kaybolmaya Karar Verdi Ve Binlerce Kilometre Uçarak Dünyanın Diğer Ucundaki Bir Adaya Gidip Orada Da Hayallerindeki Kızla Tanıştı...

“Kalbimin Güm Güm Atışını Duyabiliyorum!”

Önerilen Kategoriler:

Çizgi Roman

Tayvan Kültürü

Gençlik Ve Tutku

Charles White (1793-1861) Eton Koleji’nden 1805’te mezun olduktan sonra orduya katıldı. 1830-31 arasında Belçika kralının seçimi konusunda Britanya’yı temsil eden Lord Ponsoby’nin sekreterliğini yaptı. Lord Ponsoby’nin 1832’de Britanya’nın Osmanlı İmparatorluğu elçiliğine atanması White’ın Osmanlı İmparatorluğu ve İstanbul’a ilgi duymasına neden oldu. Ponsoby’nin elçiliğinin son yılı olan 1841’de İstanbul’a gelerek 1844’e kadar kentte kaldı. Three Years in Constantinople; or, Domestic Manners of the Turks in 1844 (1845, İstanbul’da Üç Yıl; veya, Türklerin Örf ve Adetleri) adlı kitabı bu uzun ikameti sırasında edindiği bilgi ve izlenimlerin ürünüdür. White böyle bir eseri yazma ihtiyacını neden duyduğunu birçok Batılı seyyahın eserlerinden söz ederek şöyle aktarıyor: “... sözünü ettiğimiz bu yazarların çalışmaları Osmanlı payitahtındaki yaygın örf ve âdetlere pek az ışık tutmaktadır... Öte yandan modern seyahatname yazarlarının aktardıkları bilgilerin nerdeyse tümü ya romantizm sınırına dayanan bir üslupla ya da öylesine abartılı ve göz boyar biçimde anlatılmıştır ki, yabancıları aydınlatmaktan çok onları yanıltır. Dolayısıyla İstanbul’a gelen yabancıların çoğu, yerel âdetlerin nerelerden kaynaklandığı, anlamları ve tam olarak ne oldukları konusunda tam bir cehalet içindedir; kitaplardan ya da onlara yardımcı olanlardan doğru açıklamalar alamadıkları için de geldikleri gibi giderler, ama bir farkla; alelacele yaptıkları gözlemler ve edindikleri yanlış bilgilerden ötürü ve Türk halkının savunulması mümkün olmayan zaaflarıyla iyi nitelikleri arasında hiçbir ayırım yapmadıkları için çoğu kez farklı siyasal çıkarlar ve dini antipatilerin körüklediği geçmişten gelen önyargılara yeni yanlış anlamalar ekleyerek ayrılırlar.” Charles White üç ciltlik bu dev eserinin ilk cildinde pazarlar ve çarşılar, kayıklar ve kayıkçılar, balıklar, balık avcılığı ve balık pazarları, hastaneler, elçiliklere tanınan himaye hakkı, esnaf birlikleri, loncalar, vakıflar, selatin camileri, cami malları, kurukahveciler, manavlar, bahçeler ve bahçıvanlık, kandiller ve şenlikler gibi konuları işlerken halk arasında dolaşan söylenti ve efsaneleri aktarmayı da ihmal etmiyor. 

Floransalı nümizmat ve botanikçi Domenico Sestini bu eserinde eşine az rastlanır bir Boğaziçi anlatısı sunuyor. Bir sandal gezisiyle bütün Boğaziçi yerleşimlerini ziyaret ederek başlayan eser ilk bölümde yazarın Ortaköy, Tarabya, Büyükdere ve Üsküdar’da gözlemlediği Boğaziçi bağlarına uzanıyor. Yeni kurulan bir bağda beş yıllık bir süreç içindeki tüm bağcılık uygulamaları detaylıca anlatılırken üzüm türleri ve şarap yapım tekniklerine dair ender bulunur bilgiler veriliyor. Şöyle yazıyor Sestini: “... sizlere on dönüm arazi alıp bağa çevirmenin maliyetini nakledeceğim. İşe en başından başlayıp bağ kâra geçene kadar yapılan masrafları göreceğiz. Tabii bağa yıl yıl nasıl bakmak gerektiğini de… Bağ bakımının iyi idrak edilmesi, bağcılığın ihtimam ve sebatla yapılması gerekiyor.” Kuruş, para ve akçe cinsinden tüm masraf ve getirilerin sunulduğu tablolar ise bu ilk bölümü daha da değerli kılıyor. İkinci bölüm, Boğaziçi bostan ve tarlalarındaki zirai üretimi inceliyor. Yazar hububattan baklagillere, meyve sebzeden yabani türlere geniş bir yelpazedeki mahsul çeşitliliğini Türkçe adlarıyla sunuyor. Bu sıra dışı eser, üçüncü bölümde Boğaziçi bahçelerine uzanıyor. Sestini’nin detaylı Osmanlı bahçeleri tasvirini, modern botanik biliminin kurucusu kabul edilen Linneaus’un sistemiyle yaptığı çiçek sınıflandırması izliyor. Yazar tıpkı zirai mahsuller gibi ağaç ve çiçekleri de Türkçe adarıyla veriyor. Son bölüm ise Osmanlı av teşkilatı ve Boğaz’daki av hayvanları üzerine. Avcı sultanlara dair bir anlatı da sunan bu bölüm, Boğaz’daki ormanları incelerken hayvan varlığını da yine Linneaus sistemiyle ve Türkçe adlarıyla aktarıyor. İstanbul Boğazı’na dair en değerli birincil kaynaklardan Boğaziçi 1779, Mary Işın’ın önsözüyle Türkçede.

Yüreği ta ezelden yanıktır Türk’ün. At binip, kılıç kuşandığı gibi sözlerin en güzelini de kuşanır. Kuşanır da efsane olur dillerde, hiç kurumayacak bir pınar olur çağlar gönüllerde. Göçüp geldiği ata yurtta baksı olur adı, yiğitlerin destanlarını taşır yarınlara. Ozan olur, Dede Korkut kopuzunda; soy soylayıp boy boylar. Varıp konduğu Ana yurtta âşık olur ateşin içinde, Yaradan söyletir her birini. Ozanlar halktan alır halka verirlerken, âşıklar da Hakk’tan alıp halka verirler. Zamanın birinde böylesi âşıklardan biri omzunda sazı, ilden ile şehirden şehre gezmiş. Seydişehir ve Bozkır'a kadar düşmüş yolu. Anlatmış, dinlemiş, susmuş, söylemiş. İşte Makalat isimli bu eserde; asırlar öncesinden günümüze kadar gelen bu iki güzel şehrin yiğit insanlarının hikayeleri, masalları ve efsaneleri anlatılmaktadır.

Kağıt Toplayan Profesör

Bu eser, modern Türk edebiyatının inşasında yer alan birçok yapı taşını bize büyük bir merak ve zevkle öğretiyor. Eşsiz bir muhteva ve kurgusuyla yediden yetmişe herkese hitap ediyor. ‘‘Onlar’’ın dünyasına girdikçe onlardan ilham almamızı sağlıyor. Yazın dünyamıza bakış açımızı değiştirecek nitelikteki bu özgün eser, edebiyatımızda ve içimizdeki büyük bir boşluğu dolduracak.

Milletimizin sevgisini kazanmış ve nice kıymetli esere imza atmış unutulmaz yazarların ‘‘yazarlığa attıkları ilk adımların çarpıcı hikâyelerini’’ heyecan verici, sürükleyici ve samimi bir dille okuyacak ve içten bir sıcaklıkla yaşayacaksınız.
Her insanın okumaya değer bir hikâyesi vardır. Edebiyatımızda Onlar’ın hikâyesiyse bambaşka…

Konya'da Mevlana ve Ney ile tanışacak , neyini kaybettiyse neyde bulacak ; ışığına ve aslında kavuşacaktır.

Hayvan Çiftliği

Uygulamalı Hikaye Yazma

İnsan kalbinde nüfuz etmek isteyen kötü huylar vardır. Erfuz, bu kötü huyları kontrol etmektedir. Böylece insalığı baştan çıkarmak için onların arzu ve hırslarını harekete geçirmektedir. Her bir insanın zayıf yönünden elde etmeyi başarmaktadır.

Şiddet, Kıskançlık, Cimrilik ve yalancılık bunlardan bazılarıdır. Efruz, İnsanları oldukça ilginç bir yolla elde etmektedir. Önce insanların uykularını çalıyor sonra da rüyalarını değiştiriyor. Böylece onları kötü huyların esiri yapıyor.

Ahmet, Erfuz'un rüyasına girmesiyle kendini kötü huylarla dolu ama bir o kadar da ona renkli gelen bir dünyada buluyor. Ahmet ya bu renkli dünyada kalacak ya da rüyasını yeniden geri alacak. Bizler Ahmet'in macera dolu rüyasına ortak oluyoruz.

Dil Oğretıminde özellikle de ana dilimiz Türkçenin öğretiminde ciddi sorunlar yaşadığımız bilinen bir gerçek. Türkçenin onemli bir birikimi olan dermlerle ilgili bu çalışma, çocuklanmızın dil becerilerini geliştirmeyi ve güzelim Türkçemizle daha etkili kullanmayı ögrenmelerini amaçlıyor. Oğrenme, merak ve ilgi isteyen bir süreçtir. Öğrenci, her şeyi Öğrenme arzusu taşımalıdır. Kitabın adı olan Kırkmerak buradan geldi. Kırkmerakla tecrübeli bir eğitimci gözüyle deyimler ve anlamları üzerinde durduk.

Çocuklanmızın sanatsal zevkleriyle öğrenme becerilerini bir arada geliştirmeyi hedefleyen bir çalışma yaptık. Deyimin doğru ya da yanlış kullanımlarını, kurguladığımız öykülerin arasına şikıştinp deyım anlamı çocuğun zihnine yerleştirmeye çalıştık. Bir çeşit eğlendirirken Oğretme, öğte-tırken eğlendirme tekniği uyguladık.

aklından kuşku duyması, en inatçı fikirleri bile savunmasız bırakır. Kuşku duymak her insan için tanıdık ve olağandır. Ama insanın kendi akılından şüphe duyması rastlanması zor bir deneyimdir. Eğer aklın gerçekliği idrak edemediğinden şüpheleniyorsak, bastırdığımız benliğimiz derinden yaralandığı içindir. Beni kuşkuya düşüren ise; rüyalarımın zehri, gizli yaralarım, ölümün yanı başımda soluk alıp vermesiydi.
Biliyorum yaşadığımız çağ bambaşka. Sıradan insan, hayalete dönüşmüş bir gerçekliği tatbik ediyor durmadan ve sanalla hakikat arasındaki çizginin ayırdına varmadan yaşıyor. Benim durumum söz konusu iletişim çağının getirisi değil. Gerçek. Korkunç. Farklı. Aynı zamanda tanıdık ve olağan.

Kimileri, analizleri böylesine uzun sürdüğü, bitmek bilmediği için rahatsızlık duyarlar. Kimileriyse sonu olmamasını, daha fazla ve daha uzun sürmesini isterler: sanki analiz, sonların sonu olan ölümden kaçınmalarını mümkün kılabilirmiş gibi. İlk gruptakilerin beklediği nedir? Onları katil olmaktan kurtaracak, analistlerinin kendiliğinden ölmesi mi? Her şey hesaba katıldığında en iyisi, onu yormak ya da sıkıntıdan öldürmektir. Ancak formüle edilmemiş dilek, şüphesiz şudur: aynı anda, birlikte ölmenin bir yolunu bulmak, biri koltuğunda ötekiyse divanda. J.B. PONTALIS