80 sonrası... Uzayan baskı dönemi giderek 800’lü yıllar, 8000’li yıllar haline gelmiştir. Tektipleştirmelere isyan eden ruhlar dünyaya gelmeme kararı alarak reenkarnasyon grevi başlatırlar. Toplum, piyasaya sürülen ithal kon-serve ruhlardan Genkoparanların icraatlarına, özelleştirilerek sonu değiştirilen Moby Dick’ten çağ atlama festivallerine uzanan ciddi bir kriz yaşamaktadır. Kanlar Ülkesinde Karnaval, bu kargaşa sırasında F-tipi moment hücrelerine kapatılmış bir ruhun, Ahop’un hikayesini ve Ahop’u kurtarma mücadelesi veren sevgilisi Hoppa’nın hikayesini anlatıyor.

Kapitalizmin yeryüzünü muazzam bir felaketin eşiğine getirdiğini hissettiğimiz, başka bir dünyaya olan umudun ve inancın sönümlenmeye yüz tuttuğu tarihin bu anında, Bini Adamzcak’in boyundan büyük bu kitabı, farklı bir tür komünizm öneriyor; otoriter olmayan, emeğin ve çalışmanın yüceltilmediği, yeryüzüne ulusların değil dayanışmanın hakim olduğu bir komünizm.

İçerisinde hayallerin yer almadığı Marksist tefsirlerle hissizleşmiş veya sosyalist politikanın sabırlı ağırbaşlılığından başına ağrılar girmiş olanları sıkıntıdan kurtaracak olan kitabımız bir hikayeyle başlıyor; kıskanç prensesler, muhteşem kılıçlar, yerinden edilen köylüler, zalim patronlar, yorgun işçiler... Bir de bakmışsınız ki feodalizm, kapitalizm, sınıf mücadeleleri, farklı komünizm idealleri ve daha fazlası hakkında bir sürü şey öğrenmişsiniz.

Hikayenin sonunda işçiler, kapitalizmin krizini altı değişik şekilde çözmeye çalışıyorlar (bunların çoğu tarihteki komünist veya sosyalist değişim modellerinden alınmış). Bu girişimlerin tümü başarısızlıkla sonuçlanıyor. Sonunda insanlar her şeyi kendi ellerine alıyorlar ve nasıl devam edeceklerine kendileri karar veriyorlar. Mutlu son mu? Bunu sadece gelecek söyleyebilir. Çünkü gelecekten bir bakış açısı tam da erişilmez olduğu için özgürleştiricidir.

“Bu nefis küçük kitap, mevcut olandan çok daha başka, yaşam ve yaşama biçimlerinin mümkün olabileceğini görmemize yardımcı olabilir.”

 - Frederick Jameson

Elinizdeki kitapta Marksist felsefeci ve sosyolog Michael Löwy Marksizm’in teorik avadanlığı içinde ulusal sorunun sahip olduğu yeri ve ulusal sorun karşısında Marksistlerin benimsedikleri farklı pozisyonların uzun ve karmaşık tarihsel evrimini ele alıyor.

Ulusal sorunun önümüzdeki yıllarda da, yaşadığımız coğrafyada ve dünyanın dört bir yanında Marksist hareketin hem programı hem de gün be gün politikaları açısından kritik önem taşımaya devam edeceğini öngörebilmek için kahin olmak gerekmiyor.

Marksist yazında büyük ölçüde klasik bir başvuru kaynağı, adeta ulusal soruna bir giriş metni haline gelmiş olan bu önemli çalışmayı daha fazla sayıda okura ulaştırmak bakımından faydalı olacağını düşündük.

Binlerce yıl boyunca, ateist olarak görülmek hapse atılmak, işkenceye uğramak ve yakılmak suretiyle can vermek için yeterliydi. Bu salt atelerin kaderi değildi elbette. Dinler sözkonusu olduğunda, dogma denilen resmi düşüncenin uzağına düşmüş herkesi aynı son bekliyordu. Ancak yine de en büyük suç ateizmdi. İlâhi olan tarafından idare edildiği varsayılan bir dünyada, ilâhi olanın inkâr edilmesi tasavvur dahi edilemez bir şeydi.

Bu yüzden de “ateizm” her türlü boyaya boyandı. Hakaret olarak kullanılabilmesi uğruna gerçek anlamı unutturulmaya çalışıldı. Her tür muhalifi, Tanrı’nın varlığını kabul etse bile, bunu otorite taraftarlarınca dayatılandan farklı biçimde yapan herkesi değersizleştirmek ve kamu nezdinde ifşa etmek üzere tanımlamakta kullanıldı.

Müminler İçin Ateizm, basit bir dille ve küçük anlatılar eşliğinde ateizmin anlamını ve tarihini anlatıyor.

"Hayatın tehlikeleriyle yatıştırıcı mitler olmaksızın yüzleşemeyen ve sadece kendisini rahat ettirdiği için bu mitlere inanan birinde biraz zayıf ve nahoş bir yan mevcuttur. Kendisine bunu itiraf edecek cesareti yoktur, bu nedenle de düşüncesini mantıksal bir çıkarımda bulunana dek sürdüremez. Dahası, fikirleri akıl üzerine temellenmemiş olsa da, az veya çok bilinçli olduğu için olsa gerek, eleştirildiğinde öfkeye kapılır. Ve gayet doğal biçimde, tereddüt etmeksizin, zulme, sansüre ve baskıcı bir eğitime yaslanan bir politikayı tercih eder.”

- Bertrand Russell

Sosyalizmin güncel sorunlarını dert edinenler için elinizdeki kitap bir hazine. Her bir yazısı, sayfası ya da satırı bizi doğru bilgilerle donattığı ve aydınlattığı için değil. Bir makaleler derlemesinin, hele çok geniş bir yelpazeye yayılmış ve her biri uzmanlık isteyen konular hakkında yazılmış yazıları bir araya getiren derlemelerin bütün yazılarının ne aynı doğrultuda olmaları beklenebilir, ne de aynı kavrayış düzeyinde. Bu kitapta yer alan makaleler arasında da son derecede önemli ve derin hakikatlere değinenler de var, konusunun temel bilgilerini sağlarken okuyucuyu daha derin bilgi arzusuyla başbaşa bırakan da, okuyucusunu ciddi biçimde yanıltan da. Ama bütün eşitsizliğine rağmen, bu kitap Marksizmi ve sosyalizmi ciddiye alan, bunların bugün içinde bulunduğu durumu kavramaya çalışan, buradan ileri doğru nasıl yürünebileceği sorusunu dert edinen insanlar için bir hazine. Çünkü kimini daha iyi tanısak da, kimini çok az bildiğimiz konuları (Afrika Marksizmi hakkında bugüne kadar ne bilirdiniz ki?) en temel verileriyle sunuyor bu kitap. Bize, 20. yüzyıl Marksizminin bugüne, 21. yüzyılın yeni kuşaklarına bıraktığı mirası anlamanın ilk kilometre taşlarını sağlıyor. Bu bakımdan elinizdeki kitabın Türkçe’de bir benzeri olmadığını söylemek mümkündür. -Sungur Savran-

Kaldırım Taşlarının Altında Kumsal Var...

Tanınmış biliminsanı Bruce Lawrence, bu kısa kitapta Kuran neden İslam’dır sorusunu yanıtlıyor. Yedinci yüzyıl Arabistanı’nda inancın köklerini tarif ediyor ve Kuran’ın neden inananları tarafından ezberlenip okunması gerektiğini anlatıyor. Aynı zamanda, Kettonlu keşiş Robert’tan şair-filozof Muhammed İkbal’e kadar Kuran’dan kuşkulananlarla Kuran yorumcularını tartışıyor ve bunların günümüz toplum ve siyasetindeki etkilerini değerlendiriyor. Tüm bunların üzerindeyse, Lawrence, Kuran’ın mesajı tek olmayan bir kutsal kitap olduğunu vurgulayarak yorum gereksindiğini ve tarih bağlamına yerleştirilmeden gereğince anlaşılamayacağını savunuyor. Sorunların gittikçe arttığı günümüzde Lawrence’ın Kuran’a dair çalışması, dünyanın en ünlü ve en anlaşılmış kitaplarından biri üzerine, güzel yazılmış ve yetke sahibi bir kitap olarak karşımıza çıkıyor. 

Klasik bir metin için kışkırtıcı bir rehber!

Publishers Weekly

Siyaset ve ahlak kuramının ilk ve önemli metinlerinden biri olarak kabul gören Platon'un Devlet adlı eseri bu kez günümüz neo-con'larının referans kaynaklarından biri olabilir mi tartışmasını da yaratacak şekilde Cambdrige Üniversitesi felsefe profesörü Simon Blackburn tarafından yeniden ele alınıyor. Devlet metnini döneminin siyaset ve toplum ahlakı bağlamında incelemenin ötesinde, günümüz açısından hangi perspektifleri sunduğu veya sunabileceğiyle okuyan Simon Blackburn okuyucuya temel metinlerin yorumlanmasının önemini bir kez daha hatırlatıyor.

Son on, yirmi yıldır dünyada kapitalizme karşı alttan alta gelişen saldırı hareketini "küreselleşme-karşıtlığı"yla ifade etmek ya da bununla sınırlamak yeterince açıklayıcı olamamaktadır. Direnmek, Yaratmaktır’da filozof Miguel Benasayag ile gazeteci Florence Aubenas, çeşitli örneklerden yola çıkarak bu hareketin özgün bir analizini sunuyorlar. Bu "yeni radikallik" içinde, kimileri geçici kimileri uzun vadeli çeşitli biçimler almakta, kimi hareketler "muhalif bir öznellik" oluştururken, kimileri ise yalnızca pragmatik kalmaktadır. Ancak tüm bu hareketlerin, bilincinde olunmasa da, ortak özellikleri vardır. İşte Benasayag ile Aubenas’ın üzerinde durduğu şey budur: Son on yılların muzaffer bireyciliğinden kopuş ve neo-liberalizmi "aşılmaz ufuk" olarak görmemek; keza eski tarz muhalefetten kopmuş olmak. Bu "yeni radikal" hareketler ne önceden tarif edilmiş toplum modellerine göre hareket ediyorlar, ne de iktidarı fethe çıkmış bir partinin direktifleriyle... Günümüzde dünyanın her yerindeki milyonlarca insan yeni bir "bağ arzusu" peşinde. Fransa ve Arjantin’deki halk üniversitelerinden alternatif psikiyatri deneyimlerine, Latin Amerika’daki topraksız köylü hareketlerinden Avrupalıların "kâğıtsızlar" için seferber olmasına dek uzanan geniş bir yelpaze içinde dolaşan yazarlar, bu bağ arzusunun kapitalizmin temel hedefi olan tek ve merkezi bir dünya projesini nasıl sabote etmeye başladığını ve bu neşeli çokluğun alternatif bir ekonomi okumasına yolu nasıl açtığını gösterirken, her coğrafyada ve her an su yüzüne çıkabilecek bu yeni muhalefetin özgünlüğü üzerinde de duruyorlar.

Antropolog Michael Little bir söyleşisinde “Kendi bilim dalımın tarihi hakkında pek konuşmamayı tercih ederdim, çünkü çok mahcup olurdum ve utanırdım” der. Stephan Jay Gould’un İnsanın Yanlış Ölçümü (The Mismeasure of Man) başta antropolojinin ve daha sonra biyolojinin bu utanç verici yüzünü en çıplak hali ile gözler önüne serer. 

Gould, Harvard Üniversitesinde biyolojik belirlenimciliğe karşı uzun yıllar ‘Sosyal bir Silah Olarak Biyoloji’ dersini vermiş, bir akademisyen ve aynı zamanda politik bir aktivist olarak yaşamını sosyal eşitsizliği, bencilliği, saldırganlığı ve genel olarak kötülüğü biyolojik geçmişimize bağlayan indirgeyici anlayışa karşı mücadeleye adamıştır. Bu kitap, insanın düşünsel yetenekleri ve sosyal davranışlarındaki çeşitliliği ırksal farklılıklara dayalı matematiksel hesaplamalar ile açıklamaya çalışan bakış açısına karşı bir paleo-biyolog tarafından yazılmış en önemli çalışmalardan biridir ve Gould’un bu soruna karşı duruşunu karakterize eden en keskin hamlesidir. 

Gould’un bu kitap ile yapmak istediği uyarı, sosyal canlılar olarak düşüncelerimizin ve davranışlarımızın kültürel ve sosyal etmenlerden biçimlendiğini düşünmek yerine, bunun bir eşitsizlik gerekçesi olarak biyolojik farklılıklarımızdan kaynaklandığını düşünmenin tarihteki korkunç örneklerine dikkat çekmektir. Bu anlamda İnsanın Yanlış Ölçümü okunmayı fazlasıyla hak eden bir eser. İyi okumalar!

Bireyselleşme ve bireysellik sorunları, "toplumsal sorun"a koşut olarak, toplum bilimlerinin öncülerinden Karl Marx ve Emile Durkheim’ı da epeyce uğraştırmıştır. Gerçi onların çoğu zaman esas olarak kolektif olanla ilgilenmiş ve kolektif olan adına konuşmuş oldukları düşünülür. Ama hiç de öyle olmadıklarını, bireyin modern serüvenlerinin onların dikkatini özellikle çekmiş olduğunu göreceğiz. Toplum bilimlerinin bu iki tanınmış ismine daha az bilinen ve tam anlamıyla sosyolojinin öncüsü sayılamayacak bir başka isim ekleyeceğim: Biricik ve Mülkiyeti’nin yazarı Max Stirner. Bireyci anarşistlerden bazıları bugün bile onda liberter bireyciliğin en radikal figürlerinden birini bulmaktalar. Aynı zamanda pratik olan bir soruna sahici "çözüm"ler bulmayı ummaksızın, Proudhon sorunun entelektüel formülasyonunda daha ileri gitmemize yardım edebilir. Burada bir tarihçi ya da bir sosyoloğun yapacağı gibi Proudhon’un metinlerini kendi dönemlerinde yeniden yerlerine koymaya çalışmayacağım; siyaset felsefecisi olarak, çağdaş siyasal tartışmalar için faydalı kaynaklar çıkarmaya çalışacağım. Bunlar yalnız birkaç ipucu. Tartışma daha yeni başlıyor...

Yayınlanışının 150. Yılında, Tüm Zamanların En Ünlü, En Önemli ve En Çok Tartışılan Bilim Kitabının Göz Kamaştırıcı Bir Resimli Uyarlaması! Evrimin Çizgi Romanı! Hiçbir kitap kendimizi ve doğayı kavrayışımızı Türlerin Kökeni kadar değiştirmemiştir. 1859’da yayınlanmasından beri on binlerce nüshası basılan bu çalışmanın öne sürdüğü canlıların aşamalı olarak evrimleştiği teorisi, okurlarını şaşkınlığa uğrattı. Kitap yayınlanır yayınlanmaz büyük tartışmalara neden oldu. Darwin’in kuramı, hem bilimin seyrini değiştirdi, hem de insanların bir Yaratıcı olduğuna dair duydukları güçlü inancın sorgulanmasına büyük katkı sağladı. Bu kitapta Michael Keller ufuk açıcı anlatımıyla ve Nicolle Rager renkli muhteşem çizimleriyle Darwin’in yapıtını adeta bir çizgi-roman tadında, her yaştan okuyucuyla buluşturuyor. Kitap aynı zamanda Darwin’in kendi sözlerini, çağdaşlarıyla yaptığı az bilinen mektuplaşmaları, Türlerin Kökeni’ne yol açan araştırmaları, halkın ilk tepkisini ve evrim kuramında sonradan yaşanan gelişmeleri içermesiyle heyecanlı ve kapsayıcı bir okuma sunuyor. "Evrim"i okumak hiç bu kadar keyifli olmamıştı... İyi okumalar! İyi seyirler!

Yayınlanışının 150. Yılında, Tüm Zamanların En Ünlü, En Önemli ve En Çok Tartışılan Bilim Kitabının Göz Kamaştırıcı Bir Resimli Uyarlaması! Evrimin Çizgi Romanı! Hiçbir kitap kendimizi ve doğayı kavrayışımızı Türlerin Kökeni kadar değiştirmemiştir. 1859’da yayınlanmasından beri on binlerce nüshası basılan bu çalışmanın öne sürdüğü canlıların aşamalı olarak evrimleştiği teorisi, okurlarını şaşkınlığa uğrattı. Kitap yayınlanır yayınlanmaz büyük tartışmalara neden oldu. Darwin’in kuramı, hem bilimin seyrini değiştirdi, hem de insanların bir Yaratıcı olduğuna dair duydukları güçlü inancın sorgulanmasına büyük katkı sağladı. Bu kitapta Michael Keller ufuk açıcı anlatımıyla ve Nicolle Rager renkli muhteşem çizimleriyle Darwin’in yapıtını adeta bir çizgi-roman tadında, her yaştan okuyucuyla buluşturuyor. Kitap aynı zamanda Darwin’in kendi sözlerini, çağdaşlarıyla yaptığı az bilinen mektuplaşmaları, Türlerin Kökeni’ne yol açan araştırmaları, halkın ilk tepkisini ve evrim kuramında sonradan yaşanan gelişmeleri içermesiyle heyecanlı ve kapsayıcı bir okuma sunuyor. "Evrim"i okumak hiç bu kadar keyifli olmamıştı... İyi okumalar! İyi seyirler!

Okurun bu kitabı skandal yaratacak içeriği nedeniyle ya da ayaklanmaya kalıcı bir kışkırtma olarak okumak yerine, bana kendini dayatmış olan bu sonuçların, benzer durumlardaki birçok insan tarafından neden tekrar tekrar bulunduğunu sakince incelemesini umut ediyorum. Bunun nedeni, çizmeye çalıştığım bu iki portrenin modellerine sadık olması, perişan yaşamlarındaki en yararlı davranış yolunu keşfetmeleri için benim tuttuğum aynada kendilerini tanımalarına gerek olmaması değil midir? -Albert Memmi- Ezen sistem tarafından hayvan düzeyinde tutulan yerlilere hiçbir hak verilmez, yaşama hakkı bile. Durumları her gün daha da kötüleşir. Bir halkın nasıl öleceğine karar vermekten başka çaresi yoksa; bir halk kendisini ezenlerden sadece umutsuzluk hediye almışsa, kaybedecek neyi olur? Bu halkın bahtsızlığı cesareti haline gelir; sömürgeciliğin onun karşısına çıkardığı sonsuz reddi, sömürgeciliğin mutlak reddine çevirir. Proletaryanın sırrı, Marx’ın bir zamanlar dediği gibi, burjuva toplumunun yıkımını kendi içinde taşımasıdır. Sömürgeleştirilenin de kendi sırrı olduğunu ve sömürgeciliğin canavarca can çekişmesine tanık olduğumuzu bize hatırlattığı için Memmi’ye minnet duymamız gerekir. -Jean-Paul Sartre-

Bu eserin başkahramanı insan ilişkisidir. Başkişiler erkekler ve kadınlardır, çağdaşlarımızdır, beyinlerinden başka bir şeye güvenmekten umutlarını kesmiş, aşikâr bir yararsızlık duygusu hisseden, ihtiyaç durumunda güvenebileceği yardımsever bir el kadar birliğin güvenliğini de ateşli bir şekilde arayan, "ötekiyle ilişkiler kurma"ya can atanlar... Yine de, "sonsuza dek" demeseler de, "ilişkide olma", özellikle "iyi ilişki" durumu onları tereddüde düşürüyor. Bunun onlara yükümlülük dayatmasından ve baskı uygulamasından çekiniyorlar, böyle bir şeye ne dayanabiliyorlar ne de hazır hissediyorlar kendilerini. Dahası, -evet, iyi bildiniz!- ilişki kurmak için ihtiyaç duydukları özgürlüğü ciddi biçimde sınırlandırabileceğini düşünüyorlar... Bu kitap bizim akışkan modern dünyamızda birlikte ve ayrı ayrı yaşamanın risk ve kaygılarına adanmıştır.

Dünya üzerindeki milyarlarca insanın farklı beklentileri ve amaçları olsa da tek bir ortak hayali var: Mutlu olmak. Hepimiz mutlu olmak için çabalıyor, bunun için yaşamlarımızda bazı seçimler yapıyor, bazı şeylerden vazgeçiyor, kısacası yaşamlarımıza yön vermeye çalışıyoruz. Peki nedir bu mutluluk denen muamma? Gerçekten aranıp bulunabilecek bir şey mi, yoksa beyhude yere peşinden koşulan, aslında tamamen rastlantılara bağlı olan bir şey midir? Mutluluğu ararken, kader dediğimiz şeyin ağlarında debelenen bir piyondan mı ibaretiz, yoksa seçimlerimiz sayesinde kendi yaşamlarımızı "yaratan" sanatçılar mıyız? Zygmunt Bauman, mutluluğu hazır reçetelerle ulaşılabilecek bir şeye, yaşamı da adeta metaya indirgeyen yaşadığımız akışkan modern çağın açmazlarını ve ikilemlerini bir bir önümüze seriyor ve yaşamlarımıza vurulan prangaların, dayatılan yaşam tasarılarının, sözde bizim adımıza yapılan seçimlerin iç yüzünü ortaya koyuyor. Yüzyılımızın en büyük düşünürlerinden Bauman’ın "Yaşam Sanatı" yaşam, mutluluk, başarı gibi konular üzerine felsefeyle yoğrulmuş bir düşünce şöleni...

"Şimdiye kadar yazılmış en iyi bilim-kurgu roman, klasik bir karşı ütopya" -Ursula K. Le Guin- Biz, sonradan kendi tarzında yazılan yapıtlar için prototip olacak disütopik bir romandır. Roman gelecekte varolan otoriter bir devletin inançlarına körü körüne bağlı bir vatandaşı ve bir matematikçi olan D-503’ün günlüğüne yazdıklarına yer verir. Günlük, mutluluğun, düzenin ve güzelliğin sadece özgürlüğün olmadığı bir ortamda, matematiksel mantığın ve mutlak gücün demir prensiplerinde bulunabileceğini dikte eden bir hükümet doktrininin bir ilanı olarak başlar. Günlük ve roman ilerledikçe D-503, I-330 adlı bir muhalifin çarpıcı etkisine kapılır. I’ya duyduğu çılgıncasına arzuyla büyülenen D, matematiksel mantığın saflığına ve tüm insanların ihtiyacını karşılayacak ve mükemmel düzenlenmiş bir bütünlüğün kapasitesine olan inancını kaybeder. Kendini azar azar V-1’in şiirsel irrasyonelliğine ve bireysel bir aşkın anarşizmine doğru çekilirken bulur. Artık "biz"i kullanmaz ve gerilla sevgilisinin adının ironik bir yansıması olarak "ben"i, yani kendini düşünmeye başlar. Zamyatin’in Biz’ini farklı kılan şey otoriterliğe bakış açısındaki entelektüel inceliktir. -Ölmeden Önce Okumanız Gereken 1001 Kitap-

Locus, Asimov ve Nebula Ödülü sahibi Yaban Kızlar, ipek ve kılıçla bezeli bir toplumdaki iki esir "toprak çocuğun" adalet arayışlarının şiddet ve aşk yüklü bir sona varan öyküsünü anlatıyor. Öyküyü Ursula K. Le Guin’in şirketsel yayıncılığın ve kapitalizmin temel varsayımlarının maskelerini alaşağı eden denemesi "Okurken Uyanık Kalmak" ve yazarının bilinmeyen yönlerini ortaya koyan bir söyleşi izliyor.

Elinizdeki bu çalışma üç ayrı bölümden oluşmaktadır. İlk bölüm Gandhi ve Hindistan Ulusal Hareketi'ne ayrılmış, ikinci bölümde Martin Luther King ve Amerikan Siyah Hareketi incelenmiştir. Üçüncü bölümde ise Doğrudan Eylem adı verilen siyasal mücadele biçiminin genel karakteri üzerinde durularak, bu hareketin felsefesi hakkında bazı ipuçları ortaya konulmaya çalışılmıştır.

Bu çalışma sivil itaatsizlik, sivil direniş ve doğrudan eylem adlarıyla tanınabilecek bir örgütlenme ve direniş geleneğinin, Hindistan ve Kuzey Amerika'da yarattığı pratiklerle ve bu pratiklerin üzerinde şekillendiği felsefeyi Gandhi ve King özgüllüğünde incelemeyi amaç edinmiştir. Çalışma sırasında doğrudan eylem hattı örgütlenirken verilen mücadele, bu örgütlerin karakteri, kitleselleşmesinin hangi koşullarda sağlandığı, bu hareketin olası zaafları araştırılmış, bu araştırmalar sırasında, hem Amerika'da hem de Hindistan'da mücadelenin yerel halkın, binlerce yıllık bir gelenekle oluşturduğu yaşam tarzı ile olan dolaysız ilişkileri ortaya konulmaya çabalanmıştır.

Çalışmanın son bölümünde modern toplum, ay-dınlanma düşüncesi, etik, bireysel sorumluluk gibi te-mel bazı konulara değinilmiş, doğrudan eylem felsefesinin bu tip tartışmaların zenginleştirilmesi açısından ne tür anlamlar taşıdığı üzerinde durulmuştur. Özellikle Zygmunt Bauman'ın Modernite ve Holocaust adlı eserindeki temel düşüncelerin ışığında, modern toplumda ahlakın gittikçe daha teknik bir sorun gibi algılanmasının yarattığı tahribatın boyutları ele alınmış, modern toplumun yapısını belirleyen işbölümü, hiyerarşi, aydınlanmadan bugüne dek süren süregelen akılcılık söylemi, ilerlemecilik anlayışı, işlevselliğin yüceltilmesi ve benzeri argümanların günümüzdeki anlamları yeni baştan sorgulanmaya ve buna bağlı olarak da, doğrudan eylem anlayışının; modern toplumun yarattığı sorunlara yönelik öne sürdüğü çözümler tartışılmaya çalışılmıştır.

Büyük Sorular dizisi okurun gündemine tarih boyunca insanların aklını kurcalamış temel felsefi ve bilimsel sorunları taşıyor. Bu sorulara en büyük düşünürlerin verdiği cevapları sunuyor. Büyük Sorular: Felsefe başlığında Simon Blackburn kendimizi ve içinde yaşadığımız dünyayı anlamamız için elzem olan 20 soruyu tartışıyor. Makinedeki Bir Hayalet miyim? İnsan Doğası Nedir? Özgür müyüm? Ne Biliyoruz? Akıllı Hayvanlar mıyız? Nasıl Kendi Kendime Yalan Söyleyebilirim? Toplum Diye Bir Şey Var Mı? Birbirimizi Anlayabilir Miyiz? Makineler Düşünebilir Mi? Neden İyi Olmalı? Her Şey Göreli Mi? Zaman Geçiyor Mu? Niçin Şeyler Olageldikleri Gibi Olmaya Devam Ediyor? Neden Hiçbir Şey Değil De Bir Şey Var? Uzayı Ne Doldurur? Güzellik Nedir? Tanrı’ya İhtiyacımız Var Mı? Her Şey Ne İçin? Haklarım Nelerdir? Ölümden Korkmak Gerekir mi?